Besuch der Synagoge in Stuttgart

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Vor einigen Jahren, ich habe das damals auf meinem gelöschten Blog gezeigt, habe ich auch mit der VHS in Ludwigsburg eine Besichtigung der Synagoge, damals mit koscherem Essen, besucht. 

 Das Restaurant, das sich in der Synagoge befindert, wird zur Zeit renoviert, deshalb war ein Besuch des Restaurants dieses Mal nicht möglich. 

Zum koscheren Essen, auch Kaschrut genannt, ist zu sagen, dass es für mich damals schon etwas kompliziert war, denn man muß hier auf ganz bestimmte Dinge achten.

Es sind Gesetze, die nach den Speisegesetzen der Tora zubereitet und gegessen werden. 
Diese Gesetze legen fest, welche Lebensmittel erlaubt sind und wie sie zubereitet werden, um sie als koscher (rein) zu betrachten.

Schweinefleisch und das kommt mir sehr gelegen, ist nicht koscher. 

Obst und Gemüse werden als parve bezeichnet und können jederzeit gegessen werden, aber Vorsicht, hier muß man sehr darauf achten, dass nicht zufällig ein Insekt o.ä. im Salat ist. Man muß das alles peinlich untersuchen, macht man ja sowieso. 

Beim Schlachten von koscheren Tieren muß man auch bestimmte Dinge beachten, die einem rituellen Rhythmus unterliegen. 

Dazu äußere ich mich nicht. Schächten ist das betäubungslose Töten eines Tieres, das ist aber in Deutschland nur mit einer Sondergenehmigung zugelassen.

Insgesamt kommt mir als Vegetarierer außer dem Fleisch, natürlich die jüdische Küche sehr entgegen. 

Frau Rosenkranz von der Israelischen Religionsgemeinschaft erklärte uns die Gebräuche und die Feste der Juden. 

Obwohl ich einiges mitgeschrieben habe, weiß ich alles gar nicht mehr. 

Hier gibt es die Hawdala-Kerze mit sechs Dochten, zur Verabschiedung des Sabbats.  

Die Kerze steht im Mittelpunkt der Zermonie und ist geflochten. Sie hat in der Regel sechs Dochte. Diese Dochte erzeugen eine größere und hellere Flamme und symbolisiert das erste Feuer, das Gott Adam nach dem ersten Schabbat zeigte. 

Der Schabbat ist heilig und ich war erstaunt, dass man an diesem Tage alles ruhen lassen muß, was Arbeit ist.
 
Das bedeutet, dass es an diesem Tag keine Familienausflüge usw. gibt.
Man ist zuhause und macht Spiele, beschäftigt sich mit dem Kindern usw. usw. 

In Israel - so Frau Rosenkranz - kann man auch feststellen, dass vieles am Freitagabend schon weniger wird, wie z.B. der Verkehr. 

Es steht aber auch geschrieben, dass Berufe, die Leben retten, ausgeführt werden müssen, das bedeutet, dass Ärzte, die Feuerwehr, die Polizei usw. arbeiten müssen. 

Das Essen am Schabbat besteht aus mehreren Gängen. Interessant ist, dass ein Nachtisch keine Zutaten aus Milch enthalten darf, wenn es vorher ein Fleischgericht gab. 

Der Silberkelch gehört z.B. mit zum Schabbat und auch in den Gottesdienst. 

Frau Rosenkranz erklärte uns auch das Fest der Bar Mizwa.
Dieses Fest feiert ein Junge mit 13 Jahren, das ist aber ein Fest nur innerhalb der Familie. 

Für Mädchen ist es die Bat Mizwa, hier ist das Mädchen 12 Jahre alt. 

Bei beiden Festen, muß man alle religiösen Aufgaben erfüllen, wie z.B. in der Synagoge aus der Tora vorlesen. Hier gehört auch das Anlegen von Tefillin (Gebetsriemen).

Tefillin sind kleine Lederkapseln, die Torastellen aus Pergament enthalten und mit Lederriemen an Hand und Kopf befestigt werden. 

Die Riemen werden auch sieben Mal um den Arm gelegt. 

Den Gebetsriemen und auch die kleine Torarolle, die in den Kapseln enthalten ist, durften wir ansehen. Ich habe das leider nicht fotografieren können. 

Aber das findet man auch im Internet. 

Viele Juden tragen auch eine kleine Schachteln bei sich, die das Schmah Jisrael enthalten. Das bedeutet: 

"Höre Israel" und es ist eine Art Gebet und Glaubensbekenntnis im Judentum.  Es stammt aus der Tora und wird täglich im Abend-, Nacht-, und Morgengebet gesprochen. 

In diesem Video kann man den Rabbi mit dem Tefillin und den Gebetsriemen sehen.

 

Das war mir seither nicht klar, was ein Gebetsriemen ist, obwohl ich mich schon mit 13 Jahren mit dem Judentum befasst habe.

Das war nach dem Lesen des Romans "Exodus" von Leon Uris, ein Buch, das mich  heute noch beschäftigt. Damals wollte ich immer nach Israel in ein Kibbutz gehen.
Ich habe den Film nicht nur einmal gesehen. 

Warum:
Wir hatten in der Schule einen Juden, Ariel, was wohl aus ihm geworden ist.
Er konnte sein Land aus dem Kopf aufzeichnen und erzählte uns sehr vieles von seiner Religion. 

 

Der Sohn einer ehemaligen Kollegin hat eine Israelin eine Sabra geheiratet. 
Sabra nennt man die Menschen, die in Israel geboren sind. 

Sabra = Kaktusfrucht.

Es gibt hier auch einen Film davon, den habe ich auch gesehen, er entspricht so in etwa dem Buch. 

In "Exodus", das nach einer wahren Begebenheit geschrieben wurde,
habe ich auch zum ersten Mal von einem Kaddisch gehört. Kaddisch ist ein liturisches Totengebet.

Ravel hat ein wunderschönes, musikalisches Kaddisch geschrieben. 

 Es gibt ja noch mehr jüdische Feste, aber in ca. 2 Stunden kann man nicht alles erfahren. Chanukka z.B. das Lichterfest ist ein Fest, das acht Tage dauert und jährlich gefeiert wird. Es gedenkt der Wiedereinweihung des zweiten Tempels in Jerusalem. 

Beim Gottesdienst tragen die Männer immer eine Kopfbedeckung die Kippa = Kappe. Die durften wir uns auch ansehen. 

Frauen tragen hier auch eine Kopfbedeckung, das kann ein Schal oder ein Kopftuch sein. Tichel oder Scheitel nennt sich das.

Wer Achtung vor Gott hat, bedeckt in der Synagoge sein Haupt. 

 

Gebetsschals für Frauen, 

 

für Männer  

 

 

Die neue Stuttgarter Synagoge entstand genau an dem Ort, an dem die ehemalige Synagoge stand, die in den Progromen 1938 zerstört wurde. 

 

 

 

Aus dieser Synagoge stammen noch diese Schrifttafeln, die in der Synagoge angebracht sind und Fotografien der zerstörten Synagoge. 

 

 

Bei dem Neubau handelt es sich um den ersten Synagogenbau in der jungen Bundesrepublik. Am 13. Mai 1952 wurde diese Synagoge eingeweiht. Architekt war Ernst Guggenheimer 1880 - 1973, der als einer der wenigen Stuttgarter Bürger die Shoah überlebt hat. 

Die Synagoge enthält auch eine Kindertagesstätte, Grundschule, Jugendzentrum und ein betreutes Seniorenwohnheim. 

Führungen durch die Synagoge sind für Gruppen möglich, aber Einzelpersonen können sich auch an einer Veranstaltung der VHS anschließen.

Nun aber zur Innenausstattung der Synagoge. 

Es ist ein Raum, der ca. 150 Personen (genau weiß ich das nicht mehr) einen Platz bietet, allerdings nur für Männer. Die Frauen haben nebenan einen kleinen Raum für sich. Das ist so, damit sich die Männer besser auf die Gebete konzentrieren können. 

In den Bänken hat es kleine Kästchen, die verschlossen sind und darin wir das Gebetsschal, der Tallit aufbewahrt. 

Der verdeckte Toraschrein 

Das ewige Licht

 Bima bezeichnet wird die Stelle, die etwas erhöht ist. Ein Lesepult zum Auflegen der Torarolle und Treppen, die den Auf- und Abgang erfassen. 

Hier hat uns Frau Rosenkranz das Fragment einer Torarolle aufgelegt, damit wir sehen können, wie das aussieht.

Die Schrift ist hebräisch und wird von links nach rechts gelesen. 
Die Torarolle wird jeweils von HAND von einem Toraschreiber geschrieben.
Quergelesen wird sie von einem Rabbi.

Gelesen wird sie nicht mit dem Zeigefinger sondern mit einer sogenannten
Yad = Hand. Der Yad wird beim Lesen der Torarolle verwendet. 

Mit dem Finger wird hier die Schrift nicht verfolgt, damit hier auch nicht verkleckst o.ö. 

 

Yad Vashem wird wohl jedem ein Begriff sein.
Daher kannte ich den Namen, der soviel wie Denkmal und Name. 

Der Raum in der Synagoge, in dem die Torarolle aufbewahrt wird, nennt man Toraschrein. Er befindet sich an der Ostwand, die nach Jerusalem ausgerichtet ist. 

Frau Rosenkranz zeigte und auch eine Torarolle, wie sie aussieht, wenn sie im Schrein aufgewahrt ist. 

Nachtrag am 28.05.2024

Toraschreiber ist ein extra Beruf und dieser darf sich nicht verschreiben.
Macht er es trotzdem, muß eine Seite ganz neu geschrieben werden. 

Sie wird zusammen mit den anderen Seiten dann verklebt.

Kann ich jetzt so nicht zeigen.

Toraschrein die Verpackung dient dem Schutz, der Verzierung und der Symbolik.

 Was mich etwas geärgert, ja kann ich so sagen, dass hier ein Besucher vor den Toraschrein gestanden ist und hier breibeinig mit seinem Handy ein Foto gemacht hat. 

Als ich ihn darauf aufmerksam gemacht habe, dass er da nicht hingehört, meinte er:
dass man ihm das ja sagen kann. 

Nein, sowas weiß man, wenn man, da muß man nix sagen.

Es gibt es etwas, vor dem Achtung haben sollte, egal welche Konfession es ist. . 

Hier vorne dürfen nur Leute hin, die etwas mit dem Gottesdienst usw. zu tun haben. 

Ich habe auch ein Foto gemacht, aber in gehörigem Abstand und habe gefragt, ob ich hier hingehen darf. 

Es ist wie in den Kirchen, ich bin zwar nicht so gläubig, aber ich mache immer, wenn ich vor einem Altar stehe, einen Knicks und bedanke mich vor dem Gekreuzigten. 

Manche Besucher schlappen da auch immer rauf und fotografieren alles, ohne besondere Achtung. 

Man sollte auch, wenn man nicht gläubig ist, manche Dinge beachten. 

Frau Rosenkranz hat das so schön gestaltet, dass ich mich hier nochmals bedanke. 

Kein Wort zur Shoah, nur ich habe sie gefragt, ob sie auch Angehörige hat, die umgekommen sind. 

Sie nannte mir Majdanek, Treblinka und Auschwitz. 

Beerdigt werden die Toten der Gemeinde jetzt auf dem Friedhof Steinhaldenfeld.

Es gab bestimmt noch ein paar Sachen mehr, alles konnte ich nicht notieren, aber das Wichtigste habe ich hier verbloggt. 

Wer auch noch über die Synagoge in Ludwigsburg etwas wissen möchte, 

HIER habe ich einen Bericht geschrieben. 

Ich habe auch ein Buch "Juden in Ludwigsburg" in dem die Geschichte verschiedener Juden in Ludwigsburg verankert ist. 

 Auf meinem Blog kann man noch mehr über die jüdische Geschichte finden, das geht von Auschwitz (in Buchenwald, Sachsenhausen und in Mauthausen war ich schon, das ist aber schon sehr lange her) über verschiedene andere Stationen. 

Auschwitz

  Vielleicht je nachdem das Wetter ist, werde ich auch demnächst dem Lager in Dachau noch einen Besuch abstatten.

ES gibt auch in Berlin eine schöne Synagoge, die ich - falls ich mal wieder in Berlin bin - anschauen möchte. 

Vor meiner Blogpause möchte ich gerne noch alle Posts veröffentlichen, das sind einige noch.

  Was ich danach mache, weiß ich noch nicht.
Aber, es kann sein, dass mein Blog dann einige Tage nicht erreichbar ist.