Hölderlin und Peter Lenk im Kreisel von Lauffen am Neckar

Werbung mit Namensnennung ohne Vergütung

Peter Lenk, ich kenne ihn schon so lange und habe schon viele Skulpturen von ihm angeschaut und ich war jedes Mal begeistert davon, wie er manches umgesetzt hat.

Bekanntschaft mit diesem Künstler machte ich 1987, als er sein "Narrenschiff" auf dem Berliner Breitscheidplatz abstellte, dieses entfernen mußte, eine Strafe von 
105 DM bezahlen und einen Punkt in Flensburg wegen „Abstellen von Schiffen auf öffentlichem Straßen“

kassierte. Ich gehe jetzt darauf nicht genauer ein.

1993 machte ich Bekanntschaft mit diesem genialen Künstler als er seine Impera in Konstanz 

Dieses Bild ist schon ein paar Jahre alt.

vorstellte.

Ein bisschen später schaute ich mir sein Tryptichon 

"Ludwigs Erbe"

in Bodmann am Bodensee an, das

nackte Tatsachen zeigt und ebenso genial ist.

Peter Lenk ein Künstler vom Bodensee, genau aus Bodmann-Ludwigshafen, studierte an der Akademie der bildenden Künste in Stuttgart.  Zuerst war er Kunstlehrer und Töpfer aber durch seine Plastiken aus Gussbeton wurde er bekannt und auch berühmt.

Ich wußte, dass es in Lauffen am Neckar einen Kreisel gibt, in dem eine Skulptur von Peter Lenk steht. Sie trägt den Namen

Hölderlin im Kreisverkehr 

und wurde 2003 im Hölderlins Geburtsstadt für 

130 000 Euro erstellt. Sie besteht aus Gussstein und  Metall.

Von einer anderen Skulptur von Peter Lenk, am Bodensee werde ich nächste Woche erzählen. 

Das Kunstwerk zeigt Figuren von Personen, die im Zusammenhang mit 

Friedrich Hölderlin,1770-184, stehen.

Ganz oben steht Herzog Carl Eugen in der Pose des absoluten Herrschers auf dem württembergischen Wappentier, dem Hirsch, Zeichen für das von ihm unterdrückte Volk.

 Friedrich Nietzsche kommt auf einem Fahrrad daher, es soll zeigen, dass Nietzsche sich mit dem Werk Friedrich Hölderlins auseinandergesetzt hat und ihn praktisch aus der Vergessenheit zurückgeholt hat. Das Fahrrad deshalb, weil es zur Zeit Nietzsches erfunden wurde. Es soll das sich Drehen und Fortbewegen der Geistesgeschichte symbolisieren.

Mein Bild in der Heilbronner Stimme, unten kannst du noch mehr lesen. 

Auf einem geschwungenen "H" in Sichtachse zum Kloster-Areal, in dem 

Friedrich Hölderlin von 1770-1774 lebte, ist der Dichter auf einem Federkiel platziert, in sich gekehrt als ca. 30jähriger Mann.

Die Doppelfigur Goethe/Schiller beherrscht den Mittelpunkt. Goethe wird gezeigt als Titan mit Bauchansatz. Sein nach unten gerichteter Daumen weist auf Hölderlin; die Figur Schillers hält dem Kind, das Hölderlin darstellt, das auf dem anderen Ende der Feder sitzt den Lorbeerkranz entgegen.

Die einzige weibliche Figur an diesem Kunstwerk ist Suzette Gontard, die Hölderlin als Diotima im Hyperion verewigt hat, sie ist als klassische Schönheit dargestellt und hat sogar hier Ähnlichkeit mit ihr. 

Nietzsche (geb. 1844) war bereits in seiner Jugend sehr von Hölderlin (gestorben 1843) begeistert und konnte sich wie kaum einer seiner Zeitgenossen in ihn hineinfühlen und ihn verstehen. 
Umso erstaunlicher ist es, dass Friedrich Nietzsche im Jahr 1861 Hölderlin wählte, als er am Gymnasium einen Schulaufsatz scheiben mußte, in dem es darum ging, einem Freund in einem Brief seinen Lieblingsdichter vorzustellen.

Nietzsche war 17 Jahre alt und stellte seinen Lieblingsdichter auf eine sehr originelle Weise vor. Er verteidigte Hölderlin gegen die Anschuldigungen von seiten des fiktiven Brieffreundes. Das zu einer Zeit, als kaum Jemand Hölderlin mehr kannte und mit Sicherheit nicht einmal Nietzsches Deutschlehrer.



Nietzsche schrieb: 

Brief an meinen Freund, in dem ich ihm meinen Lieblingsdichter zum Lesen empfehle.

19.10.1861

Lieber Freund!

Einige Äußerungen aus deinem letzten Brief über Hölderlin haben mich sehr überrascht, und ich fühle mich bewogen, für diesen meinen Lieblingsdichter gegen dich in die Schranken zu treten. Ich will dir deine harten, ja ungerechten Worte noch einmal vor Augen führen; vielleicht, daß du schon jetzt eine andere Meinung hegst: ‚Wie Hölderlin dein Lieblingsdichter sein kann, ist mir völlig unerklärlich. Auf mich wenigstens haben diese verschwommenen, halb-wahnsinnigen Laute eines zerrissenen, gebrochenen Gemütes nur einen traurigen, mitunter abstoßenden Eindruck gemacht. Unklares Gerede, mitunter Tollhäusler Gedanken, heftige Ausbrüche gegen Deutschland, Vergötterung der Heidenwelt, bald Naturalismus, bald Pantheismus, bald Polytheismus, wirr durcheinander – dies alles ist seinen Gedichten aufgeprägt, allerdings in wohlgelungenen, griechischen Metren.‘

In wohlgelungenen, griechischen Metren! Mein Gott! Das ist dein ganzes Lob? Diese Verse (um nur von der äußeren Form zu reden) entquollen dem reinsten, weichsten Gemüt, diese Verse, in ihrer Natürlichkeit und Ursprünglichkeit die Kunst und Formgewandtheit Platens verdunkelnd, diese Verse, bald im erhabenen Odenschwung einherwogend, bald in die zartesten Klänge der Wehmut sich verlierend, diese Verse kannst du mit keinem anderen Wort beloben, als mit dem schalen, alltäglichen „Wohlgelungen“? Und das ist wahrlich nicht die größte Ungerechtigkeit. Unklares Gerede und mitunter Tollhäuslergedanken! Aus diesen schnöden Worten leuchtet mir soviel ein, daß du erstens von einem abgeschmackten Vorurteil gegen Hölderlin befangen bist, und zweitens vor allem, daß dir die Werke desselben nichts als unklare Einbildungen sind, indem du weder seine Gedichte, noch seine übrigen Erzeugnisse gelesen hast. Überhaupt scheinst du in dem Glauben zu stehen, als ob er nur Gedichte geschrieben hätte. So kennst du denn also nicht den Empedokles, dieses so bedeutungsvolle dramatische Fragment, in dessen schwermütigen Tönen die Zukunft des unglücklichen Dichters, das Grab eines jahrelangen Irrsinns, hindurchklingt, aber nicht, wie du meinst, in unklarem Gerede, sondern in der reinsten, sophokleischen Sprache und in einer unendlichen Fülle von tiefsinnigen Gedanken. Auch den Hyperion kennst du nicht, der in der wohlklingenden Bewegung seiner Prosa, in der Erhabenheit und Schönheit der darin auftauchenden Gestalten auf mich einen ähnlichen Eindruck macht, wie der Wellenschlag des erregten Meeres. In der Tat, diese Prosa ist Musik, weiche schmelzende Klänge, von schmerzlichen Dissonanzen unterbrochen, endlich verhauchend in düstren, unheimlichen Grabliedern. – Aber das Gesagte betraf vornehmlich nur die äußere Form; erlaube mir nun noch, einige Worte über die Gedankenfülle Hölderlins anzufügen, die du als Verwirrtheit und Unklarheit zu betrachten scheinst. Wenn dein Tadel auch wirklich einige Gedichte aus der Zeit seines Irrsinns trifft, und selbst in den frühern mitunter der Tiefsinn mit der einbrechenden Nacht des Wahnsinns ringt, so sind doch die bei weitem zahlreichsten derselben reine, köstliche Perlen unsrer Dichtkunst überhaupt. Ich verweise nur auf Gedichte, wie ‚Rückkehr in die Heimat‘, ‚der gefesselte Strom‘, ‚Sonnenuntergang‘, ‚der blinde Sänger‘, und führe dir selbst die letzten Strophen aus der ‚Abendphantasie‘ an, in dem sich die tiefste Melancholie und Sehnsucht nach Ruhe ausspricht.

Am Abendhimmel blühet ein Frühling auf;
Unzählig blühn die Rosen, und ruhig scheint
Die goldne Welt; o dorthin nehmt mich,
Purpurne Wolken! und mögen droben

In Licht und Luft zerrinnen mit Lieb und Leid! –
Doch, wie verscheucht von törichter Bitte, flieht
Der Zauber. Dunkel wird’s, und einsam
Unter dem Himmel, wie immer, bin ich.

Komm du nun, sanfter Schlummer! Zu viel begehrt
Das Herz, doch endlich, Jugend, verglühst du ja!
Du ruhelose, träumerische!
Friedlich und heiter ist dann mein Alter.

In anderen Gedichten, wie besonders in dem ‚Andenken‘ und der ‚Wanderung‘, erhebt uns der Dichter zur höchsten Idealität, und wir fühlen mit ihm, daß diese sein heimatliches Element war. Endlich ist noch eine ganze Reihe von Gedichten bemerkenswert, in denen er den Deutschen bittre Wahrheiten sagt, die leider nur oft allzu begründet sind. Auch im Hyperion schleudert er scharfe und schneidende Worte gegen das deutsche ‚Barbarentum‘. Dennoch ist dieser Abscheu vor der Wirklichkeit mit der größten Vaterlandsliebe vereinbar, die Hölderlin auch wirklich in hohem Grade besaß. Aber er haßte in dem Deutschen den bloßen Fachmenschen, den Philister. – In dem nicht vollendeten Trauerspiel ‚Empedokles‘ entfaltet uns der Dichter seine eigene Natur. Empedokles’ Tod ist ein Tod aus Götterstolz, aus Menschenverachtung, aus Erdensattheit und Pantheismus. Das ganze Werk hat mich immer beim Lesen ganz besonders erschüttert; es lebt eine göttliche Hoheit in diesem Empedokles. Im Hyperion hingegen, ob er gleich von verklärendem Schimmer umflossen scheint, ist alles unbefriedigt und unerfüllt; die Gestalten, die der Dichter hervorzaubert, sind ‚Luftbilder, die in Tönen, Heimweh weckend, uns umklingen, uns entzücken, aber auch unbefriedigte Sehnsucht erwecken.‘ Nirgends aber auch offenbart sich die Sehnsucht nach Griechenland in reineren Klängen, als hier; nirgends auch tritt die Seelenverwandtschaft Hölderlins mit Schiller und Hegel, seinem vertrauten Freund, deutlicher hervor.

Nur zu wenig habe ich bis jetzt berühren können, aber ich muß es dir, lieber Freund, überlassen, aus den angedeuteten Zügen ein Bild des unglücklichen Dichters dir zusammenzustellen. Daß ich dir die Vorwürfe, die du ihm wegen seiner widersprechenden Religionsansichten machst, nicht widerlege, mußt du meiner allzu geringen Kenntnis der Philosophie zuschreiben, die ein näheres Betrachten jener Erscheinung im hohen Maße erfordert. Vielleicht unterziehst du dich einmal der Mühe, näher auf diesen Punkt einzugehen und durch die Beleuchtung desselben etwas Licht auf die Ursachen seiner Geisteszerrüttung zu werfen, die allerdings schwerlich hierin ihre einzigen Wurzeln haben.

Du verzeihst mir gewiß, wenn ich mich in meiner Begeisterung mitunter zu harter Worte gegen dich bedient habe; ich wünsche nur – und das betrachte als den Zweck meines Briefes – daß du durch denselben zu einer Kenntnisnahme und vorurteilsfreien Würdigung jenes Dichters bewogen würdest, den die Mehrzahl seines Volkes kaum dem Namen nach kennt.

Dein Freund FWNietzsche“

Ich wollte dieses Kunstwerk unbedingt für einen Wettbewerb der Heilbronner Stimme, in dem es um Details im Raum Heilbronn ging, fotografieren.

Bei der Heilbronner Stimme bin ich seit Mai als Heimatreporter unterwegs, wie viele Heimatreporter im Heilbronner Land auch, die dort ihre Fotos und Berichte zeigen.

Es gibt soviele Heimatreporter, die auch sehr, sehr gute Fotografen sind und so dachte ich niemals, dass ausgerechnet mein Bild mit einigen anderen in der Heilbronner Stimme erscheinen wird.

Als ich dann sah, dass ich zwar nicht Sieger wurde, aber doch u.a. auch mein Bild einen Platz bekam, war ich schon ein wenig stolz, denn die Heilbronner Stimme hat eine große Auflage und ist die Nr. 1 unter vielen anderen Tageszeitungen.

Die Veröffentlichung dieser Seite wurde mir von der Redaktion der Heilbronner Stimme erlaubt. 

Da wir in Cleversulzbach, das zu Neuenstadt gehört,  noch ein ganz kleine Wohnung haben, habe ich mich bei der Heilbronner Stimme als Heimatreporter aus Neuenstadt angemeldet und berichte manchmal ein wenig vom Unterland und den Wanderungen, die dort immer wieder stattfinden.

Ich habe mir einen Lensball gekauft und experimentiere gerade und Herr Nietzsche kam gerade recht. Am Sonntag gehe ich auf Motivsuche. 

Jeden Samstag werden immer wieder Heimatreporter in der Heilbronner Stimme mit ihren Fotos vorgestellt.

Im Juni gab es einen Fotowettbewerb für den Kalender 2019, bei dem viele hervorragende Fotografen mitgemacht haben und 12 Bilder von den Teilnehmern herausgesucht werden.  Jedes Bild ist einzigartig und verdient es beachtet zu werden. 

Eine Heimatreporterin machte den Vorschlag aus den hervorragenden Bildern ein Mosaik zu machen, das dann im Pavillon der Heilbronner Stimme auf der Bundesgartenschau in Heilbronn ausgestellt werden soll. 
Noch ist das nicht gewiß, aber schön wäre das schon. 

Wer nun einmal auf die Seite, in der ich als Heimatreporter tätig bin gehen will, von dort kommt man auch auf die anderen Seiten, der kopiert bitte diesen Link.

Ich wollte ein Widget in meinen Blog einstellen, aber das ist nun mal rechtlich nicht so einfach, (DSVGO) deshalb kopiere diesen Link, wenn du schauen möchtest.

https://meine.stimme.de/neuenstadt-am-kocher/profile/eva-maria-heidenwag-5989.html,

oder du gibst einfach meinen Vor- und Zunamen ein, dann kommst du auch hin. 

Ich freue mich sehr auf die Bundesgartenschau 2019 in Heilbronn.  

Samstagsplausch