Ein Gottesdienst in der Spache von Jesu!

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Von der Kirche Peter und Paul (Syrisch-Orthodoxe Kirche von Antiochien) in Bietigheim-Bissingen habe ich ja schon berichtet, dieses Gebäude des Architekten 
Tomas Isa sieht man schon von weitem 

Am letzten Sonntag war das Wetter ja gar nicht gut und ich habe zwar ein paar Außenaufnahmen gemacht, die sind aber im Papierkorb gelandet. Ich bin dann am Donnerstag nochmals vorbeigefahren und da sieht Peter und Paul so schön aus. Die weiße Kirche der blaue Himmel, wunderbar.

 Die anderen Aufnahmen habe ich von meinem Bericht>hier< entnommen, denn an diesem Tag war ebenfalls der Himmel blau.

Ich bin begeistert von dieser Architektur und als ich die Kirche an diesem Tag von außen betrachtete und die Bemalung an den Fenstern sah, dachte ich, dass ich das von innen sehen möchte.

Ich hatte mich mit Herrn D. schon schriftlich in Verbindung gesetzt und dann war es am letzten Sonntag soweit.

Zuerst möchte ich schreiben, dass der Gottesdienst nach strengen Vorschriften und äußerst diszipliert und

geordnet stattgefunden hat und man sich ganz streng an die Vorgaben gehalten. Auch die Zahl der Teilnehmer war begrenzt, umso mehr freue ich mich, dass ich dabeisein konnte. 

Der Gottesdienst wird - so wurde mir gesagt - auch nach Corona-Vorgaben abgehalten und ich denke, dass das in normalen Zeiten noch schöner und länger ist.

Im Vorraum lagen Zettel mit den Anmeldungen der Personen. Ich war erstaunt, wie ordentlich das alles ausgeführt war. Meinen Zettel habe ich brav unterschrieben und da dachte ich wieder: "wenn wieder Jemand auf deinen Namen stößte, dann weiß er, wo du dich überall herumtreibst.".

Man sah es mir wohl schon an, wer ich bin, als ich mit meinem Autole auf den Parkplatz fuhr und samt Fototasche ausgestiegen bin.

Herr D. begrüßte mich sehr freundlich und erklärte mir sehr vieles (ich hätte noch gerne mehr erfahren) und auch nach dem Gottesdienst und der Taufe, die ich erleben durfte, ermöglichte man mir mit soviel Freundlichkeit das Fotografieren. 

Gleich, wenn man in diesen Kirchenraum eintritt, ist man beeindruckt von der Helligkeit des Raumes und dem Altar.

An den Fenstern kann man Malereien erkennen, die auf die Scheiben aufgedruckt sind und - so nehme ich an - auch Geschichten aus der Bilbel enthalten und aramäische Schriftzeichen enthalten. 

Man sieht, wenn man in der Kirche sitzt, nicht zum Fenster hinaus, damit nichts ablenkt. Nur wenn man auf der Empore ist, 

 kann man die Landschaft sehen und das Grün der Landschaft harmoniert so gut mit dem Grün der Bilder.
Noch schöner wird der Blick nach draussen, wenn das Wetter besser ist und die angepflanzten Bäume größer werden. 

Ich durfte mich auf einen Platz der hinteren Bänke setzen und sah, wie sich die Kirche langsam füllte.

Es ist geordnet, die Männer sitzen rechts und die Frauen links.

Die Frauen tragen alle ein Kopftuch, das locker auf den Haaren sitzt, auch die Kinder. Meist sind die Kopftücher aus weißer oder schwarzer Spitze, sind mit Pailletten besetzt oder auch schwarz-weiß, selten bunt, das ist Tradition. Die Männer tragen keine Kopfbedeckung.

Mir fällt ein, dass ich gar kein Kopftuch trage und hätte das doch wissen müssen, aber ich habe es vergessen und nur an die Maske gedacht. Ein Maske tragen alle, die an diesem Gottesdienst teilnehmen.

Ich falle auf mit meiner gelben Jacke und meinem bunten Shirt und ärgere mich, dass ich diese Kleidung ausgewählt habe, dabei wäre etwas dunkles besser gewesen. Ich werde aber immer durch Kopfnicken begrüßt und denke deshalb, dass es nicht so schlimm ist, was mir hinterher auch bestätigt wurde. 

Kurz vor 9.00 Uhr läuten die Glocken und rufen zum Gottesdienst. Der rote Vorhang, der den Altarraum abschließt, ist geschlossen worden. Rasseln ertönt und Gesang ist zu hören.

Dann geht der Vorhang wieder auf und ein gewisser Ritus zur katholischen Heiligen Messe ist erkennbar.

Von den Männern, die um den Altar stehen, tragen die meisten ein weißes Gewand. Auch eine schwarze Schärpe kann ich erkennen. Fasziniert war ich von dem Sänger, der eine so gute Stimme hat.

Manche Ministranten im weißen Kleid tragen ein rotes Kreuz auf dem Rücken, das sind wohl Messdiener in Ausbildung.

Normalerweise bin ich allergisch auf Weihrauch, an dem hier nicht gespart wird, aber dieses Mal macht es mir nichts aus und ich mußte auch nicht niesen.

Die Sprache im Gottesdienst ist aramäisch, so soll Jesus nach der Überlieferung gesprochen haben. Es ist auch die Muttersprache der Syrer. Aramäisch wird aber noch selten gesprochen und in Syrien und der Türkei, so dort noch aramäische Christen lebten, mussten sie Arabisch oder Türkisch lernen.
Die liturgischen Gebete sind im Vergleich zur monotonen lateinischen Messe, deutlich stärker dem arabischen Moll.

Auf meine Frage, was das für Stangen sind, die durch Bewegung ein Rasseln hervorrufen (du siehst sie im oberen Bild mit den Glöckchen), wurde mir gesagt, dass das so etwas sei, wie im katholischen Gottesdienst die Altarglocken, die die Ministranten immer betätigen. In der katholischen Kirche z.B. bei der Wandlung (Brot und Wein werden zum Leib Christi). 

Zur Erstellung dieses Post habe ich etwas recherchiert  und habe erfahren, dass im Laufe des Gottesdienstes den Heiligen, Bischöfen und Patriarchen bis in die früheste Zeit Christis Tod gedacht wird. Die Sprache ist methaphorisch und blumig.

Die syrisch-orthodoxe Kirche von Antiochien wurde zu Beginn des Christentums gegründet. Dazu gibt es einen Textstelle in der Apostelgeschichte, in der es heisst

 "Die Jünger Christi wurden zum ersten Mal in Antiochien Christen genannt. (Apostelgeschichte 11,26). 

Diese Stühle sind für den Bischoff in Deutschland, das ist  

Mor Philoxenos Mattias Nayis 

für Deutschland und 
 den Patriarchen

Ignatius Ephräm II. Karim

 Auf den Stühlen dürfen auch nur jeweils diese Persönlichkeiten sitzen.

Petrus mit dem Himmelsschlüssel, er ist der Himmelswächter,

Paulus mit dem Kreuz 

Peter und Paul, die Kirche trägt die Namen dieser Heiligen. 


Die Angehörigen der syrisch-orthodoxen Kirche haben keine Heimat mehr. Ihre Wurzeln liegen in Mesopotamien (das ist das Gebiet des heutigen Irak, Iran, Syrien und Türkei). Dort wurden sie als Minderheit jedoch nicht geduldet, ja sogar verfolgt. 


Völkermord von Seyfo
24. April 1915 

https://bethnahrin.de/2013/04/24/98-gedenktag-an-den-voelkermord-seyfo-von-1915/ 

Facebook
 https://www.facebook.com/1915.de/videos/1686332494964590/?v=1686332494964590
 

Etwa mehr als 300.000 syrisch-orthodoxe Suryoye leben heute in Europa, davon 100.000 in Deutschland (mit Schwerpunkt in und um Gütersloh) rund 120.000 in Schweden. Eine Rücksiedlung in die alte Heimat erscheint, auch durch den Bürgerkrieg in Syrien, schwierig. 

Gelesen habe ich auch, dass die syrisch-orthodoxen Christen erst nach Ende des Gottesdienstes zur Kommunion gehen. Viele gehen nach vorne und küssen die Heilige Schrift, das ist aber zur Zeit nicht vorgesehen. 

Die Kommunion hat wohl in der syrisch-orthodoxen Kirchen keinen so hohen Stellenwert, wie in der katholischen Kirche. 
Hier muß ich mich aber nochmals genau erkundigen. 

Einmal im Jahr ist es aber Pflicht, am Gründonnerstag. 

Willst du eine Messe in der Mor Peter und Paul erleben, dann empfehle ich dir Facebook, dort kann du schaun.
Es gibt dort aber noch mehr interessante Videos. 

https://www.facebook.com/MorPetrusPaulus/videos/723233208428428/ 


Nach der Messe durfte ich noch eine Taufe (Ma´muditho) erleben. 

Die Taufe wird durch dreimaliges Untertauchen des Täuflings in natürliches und geweihtes Taufwasser und Anrufung der heiligsten Dreifaltigkeit, "im Namen des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes und dem gleichzeitigen Sprechen der kanonischen liturgischen Gebete vollzogen. Ebenso wird ihm ein Pate zur Seite gestellt. Der Täufling erhält bei der Taufe auch die Firmung (Myron) und die Heilige Kommunion (Fagro) damit er vom Leib und Blut Christi nicht fern bleibt. Die Myronsalbung oder Firmung bedeutet das geweihte und heilige Salböl (Myron) das aus reinem Olivenöl, Balsam und anderen wohlriechenden Substanzen zusammengesetzt ist. 

Nach der Überlieferung wird das heilige Myron am Donnerstag der heiligen Mysterien (Gründonnerstag) vom Patriarchen in Antiochia liturgisch-feierlich geweiht. 

  Es war ein Erlebnis dieser Besuch des Gottesdienstes in Peter und Paul und ich möchte gerne einmal wiederkommen. 

Ich bedanke mich bei Herrn D. und bitte darum, falls ich etwas nicht richtig interpretiert habe, sich zu melden.
Ebenso bedanke ich mich, dass ich so "freie Hand" hatte und man mir erlaubte zu Fotografieren. 

Herzlichen Dank und dem Täufling auf diesem Wege alles Gute. 

 Samstagsplausch
Gartenhaus im Grünen 

Quellen: Wikipedia
Landesinstitut für Schulenwicklung Baden-Württ.